CONVINHA A DIVINDADE SE UNIR A HUMANIDADE?

Cada coisa convém aquilo que pertence a sua própria essência, e sendo a essência de Deus, o Amor¹, convém ao Amor habitar no ser amado, tornando-se eternamente unido a ele. O Amor não é egoísta, não vive em si, por si ou para si, pois sendo a virtude máxima da perfeição², se expande à medida em que é compartilhad^o[3]. Por isso, convinha ao Amor nascer em nossa natureza, para que unida a sua natureza Divina fossem numa só Pessoa, unas eternamente a Divindade e a humanidade⁴; o Criador e a espécie magna da criação, representante de todas as demais espécies e obras criadas e a única que carrega em si a imagem e semelhança do seu Criador.⁵ Sendo a humanidade a imagem de Deus, convém que a imagem esteja unida ao modelo para que no distanciamento de um com outro, essa imagem não se ofusque ou deforme vindo a se apagar: “DEUS NOS CONCEDE UM FAVOR DE QUE AS DEMAIS CRIATURAS ESTAVAM PRIVADAS, ISTO É, A MARCA DA SUA PRÓPRIA IMAGEM, UMA PARTICIPAÇÃO NO SER RACIONAL DO PRÓPRIO VERBO, DE TAL MODO QUE REFLETIDA EM NÓS ESSA IMAGEM, NOS TORNAMOS RACIONAIS EXPRESSANDO A INTELIGÊNCIA DE DEUS, TANTO QUANTO DO PRÓPRIO VERBO, EMBORA EM GRAU LIMITADO.” (Santo Atanásio. ANTOLOGIA A CRIAÇÃO E A QUEDA. Epístola XXXIX, p. 7, anos 328-373) Todavia, o espelho no qual víamos a imagem Divina da perfeição refletiva em nós, restou quebrado quando a humanidade se corrompeu, abandonando voluntariamente o Amor e a Bondade, tornando-se incapaz de reconhece-los e com eles interagir, senão quando novamente reunida ao Amor e a Bondade. Convinha, então, ao Amor, nascer em nossa natureza, para que esta, unida à natureza Divina cuja essência é o Amor e a Bondade, fosse numa só Pessoa a Divindade humanizada e a humanidade Divinizada, na comunhão indissolúvel do Amor com o ser amado, como na figura do matrimônio. O Amor verdadeiro sempre busca pelo ser amado e dele jamais desiste. Sem alterar sua natureza, o Amor tomou para si a nossa natureza, tomando para si a nossa culpa para nos reconciliar para a vida eterna: “ELE NOS RECONCILIOU NO CORPO FÍSICO DE CRISTO, POR MEIO DA MORTE, PARA VOS APRESENTAR SANTOS, INCULPAVEIS E ABSOLVIDOS DE QUALQUER ACUSAÇÃO DIANTE DELE. (Colossenses 1. 22) “(…) A RENOVAÇÃO DA CRIAÇÃO É LEVADA A EFEITO PELO MESMO VERBO QUE A CRIOU NO INÍCIO.” (Santo Atanásio. ANTOLOGIA A CRIAÇÃO E A QUEDA. Epístola 39, p. 5, anos 328-373)