A natureza humana mesmo santificada para habitar com Cristo não possui onisciência. Isso não impede os membros da Igreja celestial, de conhecerem os que na terra solicitam que suas preces sejam assumidas pelos do céu, como sendo deles própria, para apresentá-las com mais qualidade e perfeição a Jesus. Os santos não são oniscientes. A onisciência, assim como a vida eterna, é atributo Divino. Mas, assim como Deus, em sua soberana vontade partilha conosco a vida eterna, também aos que se unem a Ele, ele permite que saibam se estão sendo lembrados, como colaboradores, pelos pedintes na terra. Como a vida eterna que está nos santos pertence à Cristo, também os milagres e a ciência dos que estão sendo lembrados e solicitados pelos vivos na terra, provém de Jesus. Os do céu são parte de Cristo, como membros regidos pela Cabeça:“ “(...) nós, embora muitos, FORMAMOS UM SÓ CORPO EM CRISTO, E CADA UM DE NÓS É MEMBRO UM DO OUTRO." (Romanos 4, 5)” CRISTO É O CHEFE DA IGREJA, SEU CORPO, DA QUAL ELE É O SALVADOR." (Efésios 5, 23) “Eu sou a videira; vós, os ramos. QUEM PERMANECER EM MIM E EU NELE, DÁ MUITO FRUTO PORQUE SEM MIM NADA PODEIS FAZER." (S. João 15, 5); Se através de Deus, os profetas podem conhecer o futuro — o que é algo além da capacidade natural, também os santos, por Cristo conhecem quem deles se lembra como intercessores. “Ora, o homem compete uma dupla ciência, a que lhe é conforme; e a que lhe é superior a natureza. Ora, a ciência dos santos (no Céu), consistente na Visão Divina, não é conforme a natureza do homem, mas lhe é superior. A visão ou a ciência dos santos é de certo modo superior à natureza da alma racional; (...) isto é, enquanto não pode esta chegar, pelas suas próprias forças, a ela. (...) num outro sentido, essa ciência lhe é natural, isto é, enquanto que por sua natureza, é capaz dela, por ser a alma racional feita à imagem de Deus, como se disse. Mas a ciência de Deus é de todos os modos, superior à ciência natural da alma humana. (AQUINO. Santo Tomás, Suma Teológica. Q 09, Da Ciência, art. 2 Livro II e IIa) — "AS COISAS QUE O OLHO NÃO VIU, E O OUVIDO NÃO OUVIU, E NÃO SUBIRAM AO CORAÇÃO DO HOMEM, SÃO AS COISAS QUE DEUS PREPAROU PARA OS QUE O AMAM". (1 Coríntios 2,9)” Deus reservou aos do céu, dons que a realidade humana finita. Os santos atuam no céu como nossos vigilantes: — "NAS VISÕES DE MEU ESPÍRITO, QUANDO NO MEU LEITO, VI UM SANTO VIGILANTE QUE DESCIA DO CÉU. ESTA SENTENÇA É UM DECRETO DOS VIGILANTES, ESTA RESOLUÇÃO É UMA ORDEM DOS SANTOS, A FIM DDE QUE OS VIVOS SAIBAM QUE O ALTÍSSIMO DOMINA SOBRE A REALIZA HUMANA, E A CONFERE A QUEM LHE APRAZ E PODE ELEVAR ATÉ MESMO AOS MAIS MISERÁVEL DOS MORTAIS." (Daniel. 4, 17)” — A Igreja em sua Autoridade (I Tim. 3, 15) ensina desde os tempos primitivos, que, A LIGAÇÃO DOS SANTOS, ALCANÇADA NA FÉ QUE NOS TORNA MEMBROS DO CORPO DE CRISTO NÃO SE EXTINGUE COM A MORTE FÍSICA; AO CONTRÁRIO, SOBREVIVE DE MODO DEFINITIVO À MEDIDA QUE OS SANTOS TROCAM ESTE CORPO NATURAL PELO CORPO DE CRISTO, ATÉ O DIA DA RESSURREIÇÃO DA CARNE." (IRINEU. Santo. Livro 1, p. 64, Contra as Heresias, anos 120-180)” “(...) COMPLETO NA MINHA CARNE, POR SEU CORPO QUE É A IGREJA.” (Colossenses 1, 24)