A Fraternidade Universal, que se exerce nos cuidados de uns para com os outros, existe para saciar a fome de Amor que Deus sabe que sentimos uns pelos outros. Em Gênesis, Ele diz: ‘NÃO É BOM QUE O HOMEM ESTEJA SÓ.’ (2, 18) Então fez com que Eva e Adão se amassem de corpo e alma, sem barreiras, e que fossem um pelo outro mesmo após o pecado. O Amor, que apesar das nossas imperfeições, se expressa no cuidado, na ajuda e no Bem que realizamos uns pelos outros, é ainda maior nos espiritualmente restaurados que já habitam com Deus na eternidade. O Amor com que os santos se nutrem em Cristo, não está limitado às leis do tempo, espaço ou na existência de corpo biológico. Amar ao próximo não seria Lei Eterna se só existisse na condição do pecado. Deus é Amor. E como Amor, é também imutável.1 Logo, a união definitiva com Deus, acrescenta ao ser a eternidade do Amor: "Consideram-se medidas pelo tempo as coisas que nele têm princípio e fim. Logo, o que é absolutamente imutável não tem princípio, nem fim. — Assim, se conhece a eternidade: o que nela está é interminável. (...) Quando amamos a outrem, lhe queremos bem. Por isso, tratamo-lo como a nós mesmos, pelo que, dizemos que o amor é uma força concreta que nos une, porque por ele, atraímos outrem a nós, tratando-o como a nós próprios. O Amor é uma força de concreção unitiva em Deus, pela qual Deus pretende o Bem a todos. (AQUINO. Santo Tomás. Suma Teológica, Q10, art. 1 Livro Ia Parte.) Orígenes, nos idos de 250 D.C., afirmava: "As virtudes nesta vida são definitivamente aperfeiçoadas no Além. A mais valiosa de todas é o amor; este, portanto, na outra vida, é ainda mais ardente do que na vida presente. por conseguinte, os santos exercem seu amor sobre os irmãos na terra, mediante a intercessão por Deus (Filho), em favor das necessidades destes peregrinos; (Cunha, e. "Imagens e Santos: um esclarecimento para o povo". 1ª ed., 1993, p. 56) Se os mandamentos do Amor são eternos, a comunhão dos santos existirá eternamente, pois a Igreja, que está no céu, ama a Deus e ao próximo, também, e, principalmente, por meio da intercessão.
1 Porque Eu, o Senhor, não mudo. (Malaquias 3, 6) - "Quem não ama, não conhece a Deus, porque Deus é amor.' (1 S. João 4, 8)