* O LIMITE COLOCADO NA MALDADE É UM BEM DA NATUREZA HUMANA?
R: Tanto o Bem, quanto o mal, participam da razão, da vontade e dos atos exteriores do ser humano, em graus e níveis distintos, gerando méritos e deméritos igualmente distintos. A maldade humana é contida no próprio ser humano, e não fora dele. É Deus quem age para contê-la por sua generosa bondade. A maldade contida é um bem, uma virtude necessária a nossa natureza, para que o raça humana não se autodestrua. Ora, Deus não limita a maldade humana fora do ser humano, mas realiza essa contenção, operando nos indivíduos as virtudes minimamente necessárias a esse propósito. Fosse o ser humano totalmente maligno, significaria que sua maldade não teria sido contida por Deus. Toda ação Divina no ser humano é um bem. A virtude da contenção da maldade, obviamente é mais acentuada nos convertidos, porque a verdadeira conversão é fonte do temor a Deus, e o temos gera contenção dos instintos que nos fazem transgredir: "QUE DIREMOS, POIS? PERMANECEREMOS NO PECADO, PARA QUE A GRAÇA SEJA MAIS ABUNDANTE? DE MODO NENHUM! O NOSSO VELHO HOMEM FOI COM ELE CRUCIFICADO, PARA QUE O CORPO DO PECADO SEJA DESFEITO, A FIM DE QUE NÃO SIRVAMOS MAIS AO PECADO. (Romanos 6. 1-14) TODO AQUELE QUE É NASCIDO DE DEUS NÃO PRATICA O PECADO, PORQUE A SEMENTE DE DEUS PERMANECE NELE; ELE NÃO PODE ESTAR NO PECADO, PORQUE É NASCIDO DE DEUS. (1 S. João 3. 7- 9) - 'HAVIA, NA TERRA DE HUS, UM HOMEM CHAMADO JÓ. ERA HOMEM ÍNTEGRO E RETO, QUE TEMIA A DEUS E MANTINHA-SE AFASTADO DO MAL.' (Jó 1,1) Isto não significa, que a maldade não seja limitada ( e com muito mais razão ) mas pessoas injustas, más e transgressoras habituais: 'POIS ELE DÁ A LUZ DO SOL TANTO PARA OS MAUS, COMO PARA OS BONS, E FAZ CHOVER TANTO SOBRE OS JUSTOS COMO SOBRE OS INJUSTOS." (S. Mateus 5, 45)